諸葛軍師

奧運前，電視台深夜時，重播了《回到三國》這劇，劇情都還記得大概，今番再睇，是想留意一下當時他們是如何寫孔明，因為唔多記得這個似主角又唔係主角劇中人。

看完後，發現原來是寫一個無能的孔明，因為所有計策都不是他主意，不是由現代來的馬國明演的雲信教他，就是其妻在旁暗示，呢個諸葛軍師完全係零貢獻，點解會咁寫臥龍先生呢？

由細到大都對諸葛亮十分有興趣，年頭才寫過一篇《敬倍末座閒想》東西，內裏其實是寫臥龍先生。

近年常想，到底諸葛軍師到底是神人，還是被神化？

一直以來看過的，都是有正反兩面，正面其實是建基於《三國演義》，是小說人物，情形等如金庸寫《射鵰英雄傳》，是真有全真七子丘處機，但現實中他沒有大戰過江南七怪。

小時候常聽大人說孔明借東風，佢話借就有東風，聽到時萬九分羡慕，心想：嘩，咁咪打親牌都雙番東？發咯。

到人大了，發覺借東風不是何難一回事，只要平時留意天上風雲色變，甚至向漁民農夫哋打聽學習，幾時吹咩風，望下個天就會知……但孔明其他事跡都是聽到令人嚮往，那都是羅貫中寫《三國演義》塑造角色成功，連扶桑早前拍《派對咖孔明》（パリピ孔明）真人版，都是以此為抄考，抄考。

而有說在《三國志》這本被認為是有正確三國史的書中，孔明被劉備聘用後，卻只是收埋一邊，打仗係冇佢份，只係負責倉務，管管糧草工作，到劉備死後他先有大權出兵打仗，但打親都輸……

所以便一直想，真正的諸葛亮是如何呢？這數十年來，左看一些右看一些，都算是有個大概形象。

首先，他應該是一個計謀多多的軍事政治家，軍事上看透當時國與國的形勢，政治上有滔滔不絕鴻圖大計四處廣傳，引得阿劉皇叔要三顧草廬。

但三顧後請咗佢，為何只俾佢做個謀士仔呢？

只有兩個原因，一，佢返工後先知佢冇料，但俾人知劉備咁紆尊降貴三顧草廬，原來只係請咗個二打六，將來點有面去問鼎三國？收埋佢算了。

二，係孔明策略，出去打仗幾多條命都冇，坐office指指點點，實行紙上談兵命長久……

其實估係後者居多，因為孔明除了軍事有見地外，發明上也有一番建樹，連發的箭弩、運輸用的木流牛馬，戰場上的八陣圖等，都不能一邊打仗一邊做，必定要停下來改良修改的嘛。

那木流牛馬到今天都是冇人能還原到，今次看劇那木流牛馬真係流，因為據記得看過的說法，木流牛馬是可以運載大量糧草，只要一人來控制，它是會自動行走，如果如現在流傳的單輪木頭車之說，駛乜勞動軍師去發明？在想，就是難於製造，所以沒有流傳下來吧。

三國後數百年，唐代詩聖杜甫有首詠諸葛亮的《八陣圖》：

功蓋三分國，名成八陣圖。

江流石不轉，遺恨失吞吳。

呢首詩早於《三國演義》，內容都已在讚許諸葛軍師，故然不是神化孔明，但已清楚寫出其人的偉業，因此到後來羅貫中是否因此詩而加多兩錢肉緊，把諸葛明升呢成為神人，這未可料。

記得在中學時，要讀到孔明的《出師表》，印象中，老師曾說這篇東西的彩蛋，就是表面處處提到劉備當年對他的種種恩惠，最後還把個仔託孤給他，實際上就是要告訴劉備個仔知，你老竇話，如果你唔掂，我可以廢咗你，由我來坐正。

揀喺出征前寫下《出師表》，咁就名正言順的公告天下，所以劉備仔最好乖乖哋，坐定定……這是一次政治的表述。

最近拿《出師表》讀了幾次，發覺當時老師的解讀真係唔錯，這足以證明，諸葛亮雖非現今所說的神人般，但軍政及創造方面真係非一般人所及，所以都繼續係我偶像也。